Tutti per uno e uno per tutti. La preghiera comunitaria
Padri della Chiesa
Se preghi per te, pregherai soltanto per il tuo interesse. Se invece i singoli pregano per tutti, tutti pregano per i singoli e il vantaggio è maggiore.
#Padri della Chiesa
Contenuti che riguardano l’argomento “Padri della Chiesa”
La debolezza di Dio è più forte
Padri della Chiesa
La Croce dimostra che la debolezza di Dio è più forte della fortezza umana (dalle Omelie sulla Prima lettera ai Corinzi di san Giovanni Crisostomo)
Le cinque vie della riconciliazione con Dio
Padri della Chiesa
Condanna dei propri peccati, perdono delle offese, preghiera, elemosina e umiltà: le vie della riconciliazione con Dio (dalle Omelie di san Giovanni Crisostomo)
Amare come Dio
Padri della Chiesa
Imparare ad amare come ama Dio significa non cercare ragioni o vantaggi, ma amare solo per amare (Dai Discorsi sul Cantico dei Cantici di san Bernardo)
Il Maestro interiore. Solennità di Pentecoste (C)
Omelie festive Anno C
Se lo amiamo e osserviamo la Sua Parola, Dio dimora in noi, e attraverso il Suo Santo Spirito Paràclito, come un Maestro, ci istruisce dall’interno
Di più di “di più”. Quanta misericordia bisogna usare?
Pensieri e riflessioni
La misura dell’Amore è amare “di più”, senza misura. Il perdono è la forma più grande di Amore. Dio ce lo insegna rendendoci destinatari di un perdono smisurato.
L’appellativo “angelo” designa l’ufficio, non la natura
Padri della Chiesa
Il termine “angelo” denota l’ufficio, non la natura. Quei santi spiriti della patria celeste sono sempre spiriti, ma non si possono chiamare sempre angeli (dalle Omelie sui vangeli di san Gregorio Magno)
Per Cristo, con Cristo e in Cristo
Padri della Chiesa
Gesù Cristo prega per noi, prega in noi, è pregato da noi (dal Commento sui Salmi di Sant’Agostino)
Affrettiamoci verso i fratelli che ci aspettano
Padri della Chiesa
Sentiamo il desiderio di coloro che ci desiderano, affrettiamoci verso coloro che ci aspettano (dai Discorsi di san Bernardo)
Potenza della preghiera
Padri della Chiesa
Solo la preghiera vince Dio. Ma Cristo non volle che fosse causa di male e le conferì ogni potere di bene (dal trattato L’orazione di Tertulliano)