Prendere la croce. 24ª Domenica del Tempo Ordinario (B)
Omelie festive Anno B
Se si vuole essere discepoli del Cristo c’è solo una strada: rinnegare se stessi e accogliere la Croce ogni giorno: prendere o lasciare.
#sequela
Contenuti che riguardano l’argomento “sequela”
Parole di vita. 21ª Domenica del Tempo Ordinario (B)
Omelie festive Anno B
Le parole di Gesù sono spirito e vita, sono parole di Vita Eterna: non le compendiamo fino in fondo, ma non possiamo vivere senza. Accogliamole!
Differenze nel raccontare
Omelie feriali
Ci sono varie differenze nei racconti evangelici riguardanti lo stesso fatto: anche queste hanno qualcosa di importante da insegnarci.
Condizioni per seguire Gesù
Omelie feriali
Seguire Cristo (questo significa essere “cristiani”) non è professare una dottrina, fare devozioni e così “sentirsi a posto”, ma farsi carico dell’umanità.
Trasformare la nostalgia in libertà
Omelie feriali
Nelle piccole o grandi scelte della vita, impariamo da Eliseo a trasformare ciò che potrebbe essere una zavorra di nostalgia in dono e offerta di sé.
Crocifisso in Cristo. San Francesco d’Assisi
Omelie per le feste dei Santi
Al centro della vita di san Francesco sta Gesù Crocifisso, al quale cercò di configurarsi sempre più, fino al punto da riceverne il segno mirabile nel suo corpo.
Le chiavi o la Croce? 22ª Domenica del Tempo Ordinario (A)
Omelie festive Anno A
Le chiavi del Regno dei Cieli sono la rinuncia a sé, l’accoglienza della Croce e la sequela di Cristo nel dono generoso della nostra vita agli altri.
Accogliere la Croce. 13ª Domenica del Tempo Ordinario (A)
Omelie festive Anno A
Gesù non ha portato la croce sulla terra, ma è venuto a insegnarci il modo di portarla per trasformarla in strumento di Amore e risurrezione.
Dio è con noi se… Ascensione del Signore (A)
Omelie festive Anno A
Nessuno hai il diritto di dire «Dio è con noi». Il Signore è con noi solo se noi Lo accogliamo e vogliamo stare con Lui, dalla Sua parte, sulla Sua strada.
Cristiani DOCG. Martedì della 4ª settimana di Pasqua
Omelie feriali
Perché «ad Antiòchia per la prima volta i discepoli furono chiamati cristiani»? Oggi meritiamo ancora quel nome? Ce ne sono ancora le condizioni necessarie?