Altrove. 5ª Domenica del Tempo Ordinario (B)

Omelia per domenica 4 febbraio 2024

Il luogo più importante del ministero di Gesù è “altrove”: non fermo in casa ad aspettare, ma sulle strade del mondo, sempre in cerca dell’uomo.

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Letture: Gb 7,1-4.6-7; Sal 146 (147); 1Cor 9,16-19.22-23; Mc 1,29-39

Nei vangeli di queste tre domeniche (la scorsa, questa e la prossima) ascoltiamo dal racconto di Marco la cronaca di una “giornata-tipo” di Gesù.

Casa e chiesa…

Si inizia con l’insegnamento in sinagoga, subito “arricchito” da un esorcismo, per poi spostarsi nella casa di Simone e Andrea, dove avviene la guarigione della suocera di Pietro.

Marco è molto sintetico ma, dicendoci che – appena guarita – la suocera di Pietro «li serviva», ci lascia intendere che, a casa di Simone e Andrea, Gesù trascorre nella quiete e nell’amicizia il giorno di riposo dello Shabbat, in un clima conviviale e festoso.

Al lavoro

Poi, «dopo il tramonto del sole» (ovvero: finito il giorno festivo, nel quale non era permesso fare alcun lavoro), inizia l’attività taumaturgica di Gesù, che guarisce molti ammalati nel corpo e nello spirito, stando davanti alla porta di casa, dove tutta la città si è riunita.

In preghiera

Immaginiamo che – a una certa ora – siano andati tutti a dormire, ma il sonno di Gesù dura poco, perché Marco annota che si alzò – letteralmente – quando era ancora notte fonda per ritirarsi a pregare in un luogo deserto.

Ecco il ritmo della vita di Gesù, cadenzato dalla predicazione, dall’attenzione alle sofferenze spirituali e corporali della gente, dal desiderio di comunione e amicizia e dalla ricerca di intimità con il Padre nella preghiera.

Ma – ahimè – anche la preghiera viene interrotta sul più bello, perché Simone e gli altri lo trovano e gli fanno pressione per rimettersi “al lavoro”, dato che tutti lo cercano.

«Adiamocene altrove»

È qui che Gesù spiazza tutti quanti, dicendo:

«Andiamocene altrove, nei villaggi vicini, perché io predichi anche là; per questo infatti sono venuto!»

Quelli di Cafarnao (a partire da Simone e Andrea, che ci abitavano) pensavano di aver trovato la gallina dalle uova d’oro e aver risolto tutti i loro problemi per sempre, ma Gesù non era venuto per sedersi sugli allori.

Sono tanti i luoghi del ministero di Gesù, ma il più importante di tutti è “altrove” rispetto a dove noi vorremmo trattenerlo.

È anche questo “altrove” che fa di Gesù un maestro diverso da tutti gli altri (come già sentivamo domenica scorsa dalle reazioni della gente in sinagoga): la Sua parola è autorevole anche perché vuole raggiungere tutti, compresi i Suoi nemici e oppositori.

Altrove, dove c’è l’uomo

Gesù non è uno dei soliti rabbini che apre la sua scuola e ne fa un mestiere per campare; non è un “topo di biblioteca” che attende che qualcuno lo vada a consultare: è Lui che prende e si mette in viaggio per andare incontro agli uomini, tutti gli uomini.

L’altrove di Gesù sono le strade polverose della Galilea, le case dei pubblicani, le barche dei pescatori e il lago, i campi di grano, il cortile del Tempio… insomma: ovunque si possa incontrare l’umanità assetata di Dio.

Chiesa in uscita

Questo è il monito che raccolgo per me e per la Chiesa dal vangelo di questa domenica: se vogliamo portare il Vangelo all’uomo di oggi non possiamo rintanarci nelle nostre sacrestie e fossilizzarci nelle vecchie abitudini.

Preti e laici impegnati che si lamentano di continuo perché viene sempre meno gente a Messa, alle processioni o alle altre iniziative che avevano senso nel passato ma ora sono anacronistiche, dovrebbero chiedersi se l’umanità non sia altrove e non sia ora di mettersi in cammino per andare a cercarla dove è e dove vive realmente.

Altrimenti non siamo discepoli di Cristo, ma di qualche vecchio scriba dell’Antico Testamento!

Ancora una volta risuona perentorio il monito¹ che Papa Francesco ci ripete fin dall’inizio del suo pontificato: dobbiamo essere una «Chiesa in uscita».

1. Cfr Papa Francesco, Esortazione Apostolica Evangelii gaudium, nn. 20-24. ↩︎